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武艺美学试谈

时间:2018-06-19 15:00:06   来源:摘自《武林》杂志   点击:
潘佛章
一九八三年中华武林精英汇演,已于六月份在广州举行过了。这次汇演,对武术界交流经验,促进武艺的发展与提高,都将起到良好的作用。希望这样的汇演,每年都能举行,使我国的传统武艺得以继承、创新和发扬光大。
我是从事教育工作的,为了继承和发扬我国的传统武艺,想从教育的角度,特别是美育的角度谈几点意见。
首先,谈谈武艺与教育的关系。全面发展的教育是包含德育、智育、体育、美育与劳动技术教育这几个部分的。所谓武艺,是武术与舞蹈艺术的结合。近年来,已成为学校教育中体育的一部分。我国的武术和舞蹈艺术都起源于劳动,是人与兽斗过程中逐步形成,而武术则更在人与人的矛盾斗争中发展成熟起来的。古代的剑舞就是突出的例子。所以对武术的确切命名应该是武艺。在中国古代的教育中,武艺从来就是它的组成部分。及至近代西洋教育传至中国,才以体育或体操代替了武艺。近年来,学校体育中增加了武艺的内容,于是又促使武艺与体操的结合。不过,武术、舞蹈、体操三者还是各自独立的,各有自己的目的与要求。但从作用说,则强壮人的体质却是三者所共同的。同时,三者又在互相渗透。因此,都能给人予美的享受,所以,三者都能起到美育的效果。下面就从美育的角度谈谈武艺在表演中应注意的几个问题。
第一,律动问题,即动作的规范化。要使武艺起到美育的作用,那它的动作必须是美的,才能引起人们的美感,从而获得美的享受。因此,武术的一切动作都有它的目的要求,所以每一动作都是符合规律的动作,不得有任何随意性的动作。因此,与动作相联系的姿势都要符合运动力学的要求。就是说,每一姿势都是有重心的。因为有了重心才能保持平衡,给人的感受是平稳、安全,在比武中会给人以胜利的希望,从而使人获得美的感受。否则就会给人予忧虑、担心以至懊丧。有人会说,武艺表演是动态的,没有一个固定的姿势,怎样看出它的重心呢?不错,武艺表演是动态的。但是,这动态是由许多静态构成的,把它的每一瞬间都化作静态时,都应显出它的重心。如翻个筋斗,从腾空到落地都得保持平衡,否则就不能平稳地落下来,甚至跌倒在地下。如果是与人比武,那就会给对方以可乘之隙,导致失败。所以,任何武艺在表演中都要有一定的程式,既不能多一个动作,也不能少一个动作;而且每一个动作都要非常准确,这样在攻守中才能起到应有的作用。
第二,仪态问题。作为美育的内容与手段的武艺表演,仪态占有重要的地位。所谓仪态,是指表演的肌体、形态、表情与服饰的总称。仪态应服从武艺内容的需要。武艺要给人予美感,就离不开各种造型、表情与音响。为了使造型达到比较完美,那就要讲究服饰。宽袍大袖,舞态婆娑。故造型的构思要以武艺的内容为依据,不能为迎合观众的某些不良趋向而随意设计。我认为,以武为主,要表现肌体的强劲,可不穿上衣,或穿紧身服装加束腰带,甚至裹上头巾;如果以艺为主,要表现轻盈优美的舞蹈动作的,则以穿薄软与较宽的衣服为宜,而且还可戴上有较多装饰的帽子。总之,造型的基本要求,要以端庄、优雅为尚,不应猎奇。如醉拳、醉剑、猴拳、罗汉拳等的造型,就要十分注意仪态,既要考虑审美的效果,又要考虑在攻防上的实际作用。至于服装用料,一般以薄质的棉布较好,应丝绸太薄太软与武艺的本质不甚相称。布色应求素淡,切忌浓艳,更忌发光衣料。
发式与造型的关系也很密切。发式一般宜短不宜长。散发披肩固不能表现英武之气概,亦不能使人获得优美之观感。这次汇演中有些女运动员,额发下垂遮住双眼,这不但不美,而且还可能引发事故。这在今后是不能不注意的。
表情则力求自然。情虽出自内心,但与外界的刺激有密切的联系。一切表情都是受外界刺激的直接或间接影响而产生。武艺的动作,不是为攻,就是为守。所以在个人表演中,在表演者的意念上必须有假想敌的存在;因此,表演时必有形之于外的表情。表演者在进攻时的表情是[怒气冲天]面部的肌肉极度紧张;当其认为胜利在握时,却又喜形于色,略带微笑。这都取决于某一武段的作用,不能随意乱来。否则失去自然,成为娇柔造作,减弱美育的效果。因为观众的感受与情绪是随着表演者的动作和表情相起伏的。如表情与武段的动作不相适应,超过或不足,都将削弱美育的价值。
至于音响,那是表情的一种形式,也不能随意呼叫。音响的高低,次数的多少,都要随武段的需要而发。过犹不及,要恰到好处。声音一般要求短促、粗涩。
第三、配乐问题。现在舞蹈与体操是注意配乐的。我认为武艺也要配乐。因为武艺的动作是有规律的,有节奏的。如果表演时配上音乐将使表演者精神更加集中,动作更有节奏,仪态更加鲜明,气氛更加浓烈;并从而减少一些不必要的花梢。其实,我国古代的武术表演,也是注意配乐的。譬如民间舞狮、舞龙和武术表演,都是敲锣打鼓的,这就是配乐。因那锣鼓是配合动作和表情而发,并不是乱敲乱打的。当表演者的动作高度紧张时,我们听到的是密锣紧鼓;而表演者的动作轻重疾徐,又是应锣鼓的节拍而动。这样,即便纸狮布龙也会出现[感情],增强美感。至于现在的武艺要如何配乐,则可以研究。但起码锣鼓的作用仍应重视。
第四、表演的程式问题。程式是贯彻整个表演过程的。这里只谈它的收场。现在的武艺表演,个人表演的问题不大。至于多人表演,则存在一些问题。我们知道,在表演过程中,必然有攻有守,有得手与失手的时候,这都没有问题。但如何收场,则没有从美育效果去考虑。因为多人表演是处于对抗状态的,它的收场就应以此出发去构思:即不能双方都胜,也不能两败俱伤,更不能一胜一负。因这些审美效果都是不好的。那么,应在什么状态下收场?我认为应在[势均力敌]时收场。为什么?因为对抗形式有三种:一、徒手对徒手:二、持械对持械;三、徒手对持械。不论那种形式,都是为了各显其长。如在势均力敌的状态下收场,那就达到了各显其长的目的。如双方都胜那不合理,也不可能。如两败俱伤,那对观众又将引起不良即不美的感受。如果一胜一负,就成了有所长短,即有所偏废,这时发扬我国传统武艺方面将起不良影响。只有势均力敌才恰到好处。
武艺美学是一门新的学问,许多问题尚待探索。以上几点浅见仅是偶然想起,希望大家批评指正!
摘自《武林》杂志,1983年第11期第43页。
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