| 首页 > 武术文化 > 正文

拳礼

时间:2018-04-18 15:28:30   来源:《武林》杂志   点击:
陆兆明  
   
俗话说:“未曾学艺先学礼,未曾习武先习德”。
打拳、舞器械或对练的开始前和结束后的礼节,是谓“拳礼”,也称二“请拳”。它体现表演者的谦虚礼让,也是引导套路的一个良好开端和亮出某门拳术的一种标志,还能勾画这门拳派的宗旨与精神面貌。
正心思、习品行;讲文明、有礼貌;表里如一、举止庄重;动则功夫到家;静则修养有素;行则彬彬有礼,是我国武术的传统美德。拳礼,正是中华精神文明的一种体现。
诚然,古拳礼中也存在某些如跪下磕头之类的糟粕和过于繁琐的礼节。然而,瑕不掩玉。若
把它都斥为“封建礼节”未免欠妥。
当看到《霍元甲》电视剧里俄国大力士出场时那副盛气凌人、狂妄无礼的架式时,我们是怎样想的呢?毫无疑问,莫不对其厌恶反感。而对霍元甲那落落大方、彬彬有礼的态度,则无不肃然起敬。霍氏这种思想上进取和性格的涵蓄,就是孟子所说的承受天下之大任者那种“动心忍性”的修养功夫。
傲慢无礼、飞扬跋扈、脱离群众皆不不取,而谦虚礼让,则应大力提倡。
拳礼者,打拳之敬礼也。亦即武术中礼仪性的招势。从敬礼形式的不同,我们可以看出这趟拳、这路器械是属何种流派,以此识别异同。同流者,互相学习,共同提高;异派者,互相礼让,求同存异;有宿见者,互相谅解,捐弃前嫌,达到团结武林之目的。
所以,先行礼而后开拳,会使气氛更为和谐。这与报幕员和歌唱家先行礼而后报幕演唱有异
曲同工之妙。
尽管各家各派敬礼的表现方式不同,但在体现爱祖国为人民,团结谦逊这一意义上却都是相同的。
拳礼的步型,常取立正姿式或丁字步。手型,表现他人之一手(或器械)放在较高位置,表示自己的一手放在较低位置。头正,身直,目视前方受礼者。仪容和蔼,态度自如。礼毕,恢复立正姿式或原来的姿式。拳谚有云:“行礼文静似处女,开拳一动如脱兔,闪战敏捷若雄鹰,进击迅猛象老虎”是也。现将各种礼式简单介绍如下:
          
一、鞠躬礼:
鞠躬礼是古今各家各派通用的礼节,严谨庄重而简中,徒手或持械都可施行。行礼者先取立正姿式,然后弯腰屈身低头,目视受礼者,表示恭敬。礼毕,恢复立正姿式。有向前一鞠、再鞠和三鞠躬;向前面及后面鞠躬;向前、后、左、右四面鞠躬,视场地随情况而定。
二、抱拳礼:
曲左掌抱住右拳,置于胸前,或拳头频频点动,步型不拘,又称抱揖(图1)。掌拳相抱者,表示团结互重。二人对练有时还说声“请!”
三、合十礼:
合十礼也称合掌,是佛家的根本礼节。其法以两掌十指相合于胸前,头稍低,闭目,取站立,弯腰或盘膝位,表示虔诚。
合掌频频点动,目视受礼者,谓之作揖(图2)。旧时民间亦有施此礼者,但今已不用。
                  
四、举手礼和握手礼:
举手礼在使单器械时用得较多。方法是:一手持械,另一手亮掌,掌缘向外,掌位高低及步型视所使器械而定。一般掌尖大致与肩平(图3 )
在对拳或器械对练时,举手既是礼节,又是发起开始的信号。
与人相见,亮出左掌以示打招呼,对方举起右掌则表示答谢,是以促进双方亲善友好。
武林人士在相见、以武会友、或告别时,也常常施行握手礼,体现团结、友谊和谅解。
五、五指礼:
拳礼中比较常见的有五指礼。其法是:一掌五指平伸,中指尖对准另拳之拳峰(图4)。或一掌五指直立,另手成掌紧靠立之掌双手置于胸前,头正,身直,目视前方,取丁字步型。礼毕,恢复立正姿式。
一手五指伸出者,表示五湖、五岳,泛指天下;另手成拳者,表示献拳。上两势含有“不才献拙,敬向天下英豪和在场观众请教”的涵义。
另法是一掌五指平伸,盖住另拳之拳面,以表示济困扶危,抑强助弱。从前,艺人浪迹天涯,
往往受到当地流氓、恶棍、地头蛇的攻击、捣乱,故行此礼又有向大众求助之意。
六、四指礼:
四指礼也是较常见的一种礼节。
方法是:左手亮出四指,曲拇指,右手成拳靠贴左掌心,置于胸前,头正、身直,目视前方,取丁字步型。或将成礼之双手向左右横摆,归于胸前。礼毕,恢复立正姿式。
左手亮四指者,表示四海武林同道和四方观众贤达。曲拇指表示自谦,右拳表示拳术。犹言:四海武林同道,列位德高观众在上,小弟在此开拳献丑,望众位多多谅赐教。
另有种解说是:亮四指表示四海武林若昆弟;五指成拳表示五湖亲近似一家。
                                  
七、三指礼:
根据少林派的拳札有好几种:其一,左手亮三指,曲食指和拇指,右手成拳,置于胸前,左足尖朝前点地,右腿稍弯,类若下步,也称三指礼。左手亮三指者,表示释、道、儒三教九流俊杰。曲二指者表示:一、不畏人言攻击;二、不避斧械伤身,勇于坚持真理。右手成拳表示三山五岳协力同心,众志成城。意思是:愿我炎黄子孙,勿论三教九流,不避艰辛,同心练武,为振起中华武威,驱除勒虏而献出热血力量;又一说:亮三指表示少林弟子当有“三户亡秦”的反清精神。
其二,两手作虎爪形,掌背相靠于正胸前,取四平马步。以示反外来统治,砺中华国魂。其
三,其他少林派敬礼式。
八、莲花礼:
莲花礼,据说是十八世纪末叶反清组织白莲教派练武的拳礼。其法,以两掌根相靠,十指分开微曲合成圆形,当胸前,有如莲花之开放(图5)。意思是:庶众一心,精诚团结,为反抗清廷黑暗统治而英勇奋战。
九、见山礼:
见山礼没有礼仪性的招势。表演前,先作简短的谦虚道白,然后在一击掌、一震脚、一摆拳、一亮掌或发出一吼声之后,就直截了当地开拳。
十、合参礼:
拳礼中有单施一礼者,也有同行二礼者。如:先行鞠躬礼,继行四指礼,即是合参礼。此所谓:“礼多人不怪”也。
十一、一字礼:
踏上一步,作立正姿式,两臂一字伸平,左手伸四指,右手伸五指;或两手均伸五指,是谓一字礼,表示五湖原本是一家,不要存门户之见。
十二、无为礼:
无为礼者,传说乃道家据其所推崇之鼻祖老子的“清静无为”思想而设。.其法:取站式,两手成拳下垂并向后摆,不使显露出来。以象征老子的“直而不肆”、“光而不耀”的思想。
十三、其他:
打拳起势和收势的敬礼,基本上是相同的。但在使器械时,则有时不尽相同。尤其是双器械更是如此。因为,过分强调一律,反而会陷于胶柱呆板,影响气势。双器械敬礼式见(图6 )。从拳礼中,我们不难看出我国传统武德以国家、民族和人民的利益为重的高风亮节。
我国社会主义社会,更是十分重视人民的精神和物质文明的建设。党的十一届三中全会以来,提倡“五讲”、“四美”,人们的精神面貌焕然一新。文明礼貌,成为人民生活之所必须。作为武术瑰宝中之一的拳礼,正是以礼为先,以德为重的一种体现。
摘自《武林》杂志1985年第九期40-42页
  • 峨眉武术在线  峨眉武术联合总会主办
  • 联系电话:0833-5565117 电子信箱: emwswxx@126.com
  • 地址:四川省峨眉山市佛光南路274号峨眉山大佛禅院
  • 川公网安备 51118102000122号  蜀ICP备12009454号-1