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古希腊的武术发展与衰落(上)

时间:2017-09-30 15:58:31   来源:   点击:
[美】R•威尔逊原著张侃译
中国古代有一位哲人曾经说过,人生下来时,两人之间在身心方面并没有什么区别。只是因为后来经历了不同的社会实践,因此出现了差别。古代人们的搏斗技巧的出现与发展,在这句话中可以得到解释。
毫无疑问,每一种古老的文明,在其发展过程中必会有其本身的格斗技术,其中包括徒手的或使用武器的技术。在以往发现的许多古代艺术品以及古籍中,有不少描绘格斗场面的作品。令人感到惊奇的是,这些当初曾属于某个民族的文化,竟会出现在今日的一些民族之中,尽管二者在存在时间和空间上相距遥远。
在人类历史上,格斗技术的发生和发展并不仅仅限于东亚。大约公元前二千年,有一古巴比伦时代的雕塑,它描绘了一摔跤的场面,画面上的动作容品使人联想起现代日本的大相扑。还有一古巴比伦匾雕,画面上一格斗者以前臂格开对手击来的一拳,这一防守动作在当代空手道技术中也能找到它的踪影。
在埃及的许多古代墓穴中,我们也能发现不少反映古代近东武术发展情况的随葬品,其中尤以反映摔跤、斗棍的为多。从这些历史文物来看,埃及的摔跤技术在那时就已经有了相当的发展,各种摔法,拿法,固法已经出现。还有棍法,在埃及的一座建于公元前二千五百年的墓穴的墙壁上,人们发现一人持棍作搏斗姿势,棍长二英尺,其搏斗姿势与现在菲律宾流传的棍术酷似。在埃及下层社会中,曾流传着一种棍术,这种棍术无论是棍的形状,或是练习方法都与现在日本冲绳岛上流传的一种棍术相似。被称为史学之父的古希腊历史学家希罗多德曾说过,脑壳硬是埃及人的一个特点。若事情果真如此,那么这对于那些喜欢动棍的埃及人来说,正是求之不得了。
在古希腊米诺斯文明时代(公元前三一一千年),与表演从狂奔着的牛背上越过相比,拳击算是比较安全的体育运动了。在那时,防护用的头盔已经运用于比赛。现在许多学者都认为,在当时腿的使用也已经是比赛的一部分了。有一只米诺斯文明时代的花瓶,上面的图案是两个人正在搏斗,一人倒在地上正用腿蹬踢对手。众所周知,米诺斯文明对希腊文化的发展影响很大。在历史上希腊人在文学、科学、哲学以及战争等方面都曾有过显赫的表现,古希腊一度成为西半球文明的中心。古希腊的历史是复杂的,有发生于内部的部族迁徙,又有来自外部的入侵、殖民和战争。
古希腊的历史可分为三个阶段;第一阶段是荷马史诗中描绘的所谓“英雄时代”和特洛伊战争时代(公元前十三世纪)。第二阶段为“古典阶段”(公元前七一四世纪),此阶段是希腊文化发展的黄金时代。第三阶段是“希腊化阶段”(公元前4世纪一纪元初)。这一时期中,希腊受到外族侵略,先是马其顿王亚历山大的入侵,后来又被古罗马所征服。
古希腊“英雄时代”的武术
对古希腊武术最完整的记述要数荷马史诗。一般认为《伊利亚特》和《奥德赛》两部史诗写于公元前七百年,而诗中描写的却是公元前十三世纪的事情。由于时间相距久远,人们对史诗中描写的准确性有所怀疑,但大多数现代学者都认为,荷马史诗中的古希腊英雄们属于武士阶层,他们把参加运动竟赛和与人拼斗看成是乐事。根据史诗《伊利亚特》中的描述,在特洛伊战争中,古希腊勇士普特洛克斯被杀,在他的葬礼上举行了拳击、摔跤和手持武器的角斗等比赛。前英国牛津大学教授加德纳曾说:“拳击与摔跤流行于古希腊武士中,正如柔术曾流行于日本武士中一样。”
史诗《奥德赛》中有一段描写徒手格斗的篇章,其中写到英雄俄底修斯,把自己装扮成乞丐,在外漂泊一番回来后,卷入了一场拳斗。对手也是一名乞丐。俄底修斯曾考虑在拳斗中一拳把对手打死,但后来又改变主意决定把他击昏则罢。拳斗开始后,俄底修斯格开对手的拳头,照着对手耳下的颈项狠击一拳,把对手打倒在地。俄底修斯击打的位置,从今日格斗技术的角度来看,属于人体的要害部位。
在古希腊历史上,两军对垒,头目之间要进行一场决斗,还要作冗长的战前演说,向对方表明身份,和吹嘘自己的本领,这和日本历史上武士们决斗时所采取的形式是一致的。在两军混战中,远用矛刺,近用剑砍,防守则用盾牌。也有使用弓箭的,但这往往被认为是胆小鬼的行为。
然而,古希腊“英雄时代”的格斗技术并没有得到进一步的发展,这是因为尽管希腊人在特洛伊战争中取得了胜利,但在公元前11世纪的时候,一个更加好战的民族,多利安人从北面侵入了希腊。从此便开始了所谓“希腊的黑暗时代”,希腊文化逐渐衰落,这个局面一直延续了好几个世纪。
然而,外族的入侵造成的分裂局面却为殖民地的开拓,城邦国的建立铺平了道路。各城邦国的相继雌立标志着希腊开始进入历史上最辉煌的时期一一古典阶段。城邦国才是古希腊武术的真正发源地.
古希腊“古典阶段”武术的发展
在古希腊古典阶段,人们学习格斗技术有几方面原因。其中最主要的是因为要应付战争。人们练习格斗或是从事其他体育运动,首要目的是为了战争。除此以外,希腊人还有另外一个重要目的,这就是为了自身的健和美。正如某历史学家所说的:“健、力、美三者才是希腊人的真正信仰。”古希腊人对健康的追求并不亚于当代美国人。他们认为格斗技术,尤其是摔跤是体育锻炼内容中的最高形式。现代人从事武术锻炼,不外乎有三个目的、这就是强身、防身、娱乐。这与古希腊人的看法真是不谋而合。在古希腊的城邦国中,设有角力学校和健身馆,这两个地方其实都是武术训练中心。据《不列颠百科全书》介绍,古希腊年轻人生活中最重要的事,就是到健身馆接受训练。除了接受身体训练外还有精神训练。此外还有角力学校,也是类似的训练场所。
古希腊时代的角力学校大多是私人开设的。里面设有更衣室。休息室以及各种必要的设施供摔跤手们使用。角力场设在学校中央,上面铺上细沙。年青人就在上面接受训练。在训练中,他们不但要掌握如何控制对手,而且还要学习如何从美学角度来观察动作的熟练程度,技巧的运用以及身体的平衡。
与角力学校不同,古希腊的健身馆一般是公有的,馆的负责人由众人推举。健身馆内教授各种运动技术,既传授摔跤技术同时也是拳击和一种叫Pankration的综合性徒手格斗技术的训练中心。健身馆内到处挂着各种形状和大小的沙包。里面有的装着沙子,有的装着树的种子或者粮食磨成的粗粉,分别用于不同的训练目的。训练上的分工也十分明确,无论是摔跤、拳击、Pankration或是手持武器的格斗技术都有专人负责教授。此外有钱的人还可雇请私人教师指导。
古希腊的公民在成年以前,要接受两年时间的军事和体育训练,训练场所也在健身馆中。斯巴达青年,在接受徒手及持武器格斗训练的同时,还要学习一种与现在套路训练相似被称作“霹雳克”的舞步。在练习中,练习者手持标枪和盾牌、做各种进攻或防守的模拟练习。这种训练十分有效,古希腊著名哲学家苏格拉底在谈及这种训练方法时说:“霹雳克舞的出色舞蹈家必定也是出色的武士。”
下面我们来看古希腊三种主要的徒手格斗术。这就是摔跤、拳击和综合性徒手格斗术(Pankration)。(待续)
摘自《武林》杂志1986年4期16-17页
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