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有关《乐传太极与行动》一书的随想

时间:2018-05-14 15:53:29   来源:《中华武术》杂志   点击:
王友唐
去年10月3日是“中华武术大学堂”第十二期开班的日子,不巧那天我的朋友钟海明举行新著《乐传太极与行功》首发式。缺席的代价是要弥补的,于是拜读了这本武学专著。今将读后略识皮毛的感言与读者分享。
此书确实与众不同。
首先,原著为乐匋先生,编著却是他的弟子钟海明、马若愚。我翻遍,查不到有关原作者乐匋的蛛丝马迹,正如前言所述:“乐公传道授业数十载,却无从查询任何有关他的记载,乃至一段练拳的视频资料也未曾留下。今秉承先师恩济众生之愿,将恩师多年的手稿及所传太极拳做一梳理,汇编成册,以利后学晚辈交流与传承。本书以乐匋先生原著为主体,汇集了乐传太极两代三位代表性传人的部分经典拳论及书稿。”
  
古训云:“一日为师终生为父。”10月3日恰逢乐匋先生仙逝10周年纪念日,选择这样一个特殊的节点作为首发式,表达了他们对恩师的缅怀,体现了浓浓武德之情,同时也解开了为何一本书既有原著,又有编著的谜团。
其次,乐匋为何人,他的太极为何“特立独行”?我请教了我的老乡、著名武术文化学者张大为先生。他介绍说:“作者乐匋为原电子部的总工程师,家传太极是杨澄甫弟子董英杰一脉,属上海杨式。由于纯业余,没有成立研究会,《档案》里也没有收录。但乐老在京城确实有一号,包括海明在内多人曾拜他为师,学习太极拳。”钟海明和乐匋是亦师亦友的弟子。
注:本以为乐匋先生一生没有留下任何拳照,乐庄和乐正兄弟在整理照片中无意间发现此组摄于70年代初的照片,尽管拍摄保存不佳,却十分珍贵。
      
要了解乐匋先要知晓他的父亲乐幻智。他是上个世纪20年代“海上奇人”(当时的《铁报》报道),同时也是杨式太极拳名家董英杰的传人,擅长“凌空劲”气功治病的医师,曾在震旦大学教授国文,荣德生先生(荣毅仁先生之父)创办江南大学,曾邀请乐先生为常务副校长。关于他的传说很多,比如“揭开凌空劲的奥秘”等等,著名武侠小说家梁羽生曾以他为素材撰写文学作品。
        
杨式太极拳已为众人知晓,而海派杨式也许深知者并不多。但董英杰之女董茉莉,京城武术界早已耳熟能详。本人几次随吴彬老师赴港,多次见过董女士,她的侠肝义胆非常人所比。一次,她在一家有名的酒楼为北京武术团几十号人马接风,其景其情恍如昨日,可惜她英年早逝,而海派杨式却随着董家的南迁,在港、澳、东南亚广为流传。
          
乐幻智先生在继承的基础上发展了海派杨式。而其子乐匋“秉承其父之家风,一生清修,大隐于市,合佛、道、儒之精髓于拳术之中,文武贯通臻于大乘境界,修拳70年不辍,承上启下,作‘太极每式八势印合八卦演序表’,充实完善了太极拳术理论”。据了解,太极拳早期就叫太极行功,杨式太极拳传人杨澄甫等正是以太极行功中一招一式的单式训练方法传授于入室弟子。行功具有简单、易学、出功夫快的特点。其实,称乐传太极并非另立门户。为让广大读者读懂和了解其拳理、拳法与心法,找到修学门径,钟海明在书中对传统行功训练方法进行梳理,将其分为三个阶段练习,有助于广大初习者和爱好者能较快地掌握太极拳之核心要领与内涵。
乐公酷爱音律,精于京胡,并将其融入拳艺之中,其拳禅合一,禅琴如一,由术艺而入道的修行,使人们深感各门技艺之间都是相通的。看似毫不搭界的拳与琴,科技与文化,其实都可视作是一种修行的门径,均可由术而艺,由艺而感悟其“道”。
再有,海明也非一般武术爱好者。据《北京市武术运动协会档案》记载他是“北京武术协会第六届委员会学术委员会主任和九翻武道研究会会长。12岁起,随著名武术家吴斌楼先生习练传统武术,并在吴老的‘武术讲三术(技术、医术、艺术)’”观念影响下,研习武医之道,得其真传,系当代主要传人,提出并创立“武医健康养生学”学科,并兼任国家华夏纽带工程组委会武医健康文化工作小组组长,旨在以中华武医健康文化推动人类的和谐与健康。
从上述介绍看,作为著名武术文化学者,他除了有多年的武术生涯外,还致力于健康中国,研究武医,此举与徐才先生倡导的大武术观不谋而合。
我去过他的工作室,也到过他家,处处散发着武德之光,洋溢着武术文化的温馨。到他府上时,年过九旬的老父亲正值午休。他悄悄地告诉我:要想尽孝,就与父母同住,便于随时照顾老人。孝是没有门槛的,也是无穷无尽,无怨无悔的。海明对家人是这样,对教过他武术的师父亦是如此。除了乐匋先生之外,《档案》中还记载他与师兄弟张大为、洪志田合著了《吴斌楼戳脚翻子全书》,感恩将他带上武术之路的吴斌楼大师。
鉴于本人是外行,对于乐传太极的绝妙之处在哪儿,弄不清楚,但是明白了钟海明他们编著这本书的初衷,也许会对读者了解和读懂它有些许用途。
摘自《中华武术》2018年第4期40-42页
 
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