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闲话少林寺与少林拳

时间:2019-06-03 17:12:28   来源:摘自《武林》杂志   点击:
顾有义
1.少林寺之由来
少林寺,地处河南省登封县境内,座落于县城西北13公里处。只因县城四周山峦起伏,大小山脉有20余座,主峰为中岳嵩山・而嵩山则主要由少室、太室二山组成、少林寺就在少室山阴(北),五乳峰下.这里群山环抱,丛林茂盛,峰峦秀丽,环境清幽,确为修身养性,布道传法,习武练拳的绝好场所,而且,东接七代京都汴梁(开封市),西连九朝古都洛阳,交通可谓方便。
早在中国的北魏太和二十年(公元496年)间,有一位印度僧人跋陀(佛陀),远涉重洋,翻山越岭来到我国,到达京都洛阳,旨在传播佛教。此僧“性爱幽栖,林谷是托,屡往嵩岳;拟谢人世。”当朝皇帝孝文帝元宏,因跋陀的学识和佛学造诣很深,对他十分尊敬、崇拜,故下令在少室山的北面,建造少林寺以供他居住,宣讲佛法。魏书记载日:“西域沙门名佛陀,深道,为帝所敬爷,诏于少室山阴,立少林寺而居之,"这正好符合跋陀的心愿,以上所述,清楚地说明了建寺和寺建此处之原因。
嵩山本就吸引人,少林寺建成后更具魅力。有诗为证:“海内灵岳,莫为嵩少”,“古刹中州数少林”,“少林胜迹冠中州”。
确实,嵩山少林寺自古以来便驰名于世,帝王将相,骚人墨客,僧道名家,均爱到此一游.尤其二十世纪八十年代,幕名而至的中外嘉宾,摩肩接踵,每值旺季,游人如潮,曾创造每天接待6万人的记录。此情此景,真令人激动、惊讶!
究其原因,主要有以下四个方面:
一是景色秀丽,风光迷人。
少林寺面对少室山,端立如翠屏,背靠五乳峰,东临轩辕古道,西有塔林胜迹。四周山岭环绕,层峦选嶂,林木葱茏,宝塔点缀,红墙绿瓦,百鸟和鸣,置身其间,如入仙境,令人心旷神怡。谁不想到此领略一番?
二是少林武功,名扬天下。
少林武功以其独特的风貌,在我国武坛占有重要地位,赢得了中外武林人土的赞誉,吸引了成千上万的少林武术爱好者来此拜师求艺、,认祖归宗。许多习武者认为,不到少林寺是终生之憾,以到过少林寺而感到自豪。
三是禅宗祖庭,天下名利。
少林寺是我国禅宗的发祥地,是公认的禅宗祖庭。无疑,这是佛教徒心目中所向往的圣地,也是一些善男信女精神上的寄托,即使是一般游人也颇想到此看一看寺僧们的生活与佛教的风情。
四是古迹遍布,文物荟萃。
少林寺本身就是一座古迹。而且寺内有碑刻,题记四百多品。这些碑刻、题记大多出于我国历代书法名家的手笔,有宋代苏黄米蔡四大书法家的直迹,山门“少林寺”就是清代康熙皇帝的御笔,……均为我国书法艺术之珍品。千佛殿、白衣殿、地藏殿、初祖庵大殿内均绘有大型彩色壁画,是不可多得的杰作,具有极高的艺术价值.至于少林寺外更是古迹遍布,无需赘述。
2.少林寺今昔
古刹少林寺既阅遍人间春色,也饱经沧桑忧患。其起落、兴衰与政治紧密相关,对少林武术的发展,有着直接或间接的影响。
历史上的少林寺至少有过五次衰败。第一次是北周(公元574-577年),当时是僧侣半天下,成了国计民生的最大毒害,周武帝下令:“断佛、道二教”,故少林寺受到很大冲击,而遭冷落。第二次是公元616年前后,隋炀帝大业末年,天下无道,由于民不聊生,爆发了农民起义,作为拥有大量土地的少林寺地主庄园,也成了打击对象,群众放火焚烧了少林寺。第三次是元朝末年(公元1365年前后)的红巾起义,红巾军到了少林寺,烧毁了寺内的殿宇、佛像。第四次是明末,17世纪60年代,少林寺僧参加了统治者镇压农民的革命活动,因而遭到农民起义的沉重打击.第五次是公元1928年(民国17年)军阀混战,军阀石友三的部队放火烧了少林寺,熊熊烈火持续45天之久,使主要建筑付之一炬。一直到新中国成立前,少林寺处于无人过问的境地,到处是败瓦残垣。
少林寺自建成后,虽有过多次衰败,但统治者从本身需要出发,也多次兴建、复修,它兴于隋唐,因寺僧助唐王有功,唐王特别嘉奖少林寺,使少林寺成为天下弟一名刹,日益兴旺,一直延续到宋朝未有衰落。唐宋年间少林寺拥有土地万余亩,楼台殿宇5480间,僧徒2000众。元、明及清初更为兴盛,有“大少林寺”的尊号,明朝为鼎盛期,殿堂楼阁金碧辉煌,花木满院,不少文人墨客为少林高僧树碑立传,连明朝的王子,先后竟有8人出家少林寺削发为僧。
3.少林演武  世代相传
少林寺演武,由来已久。有史可考的可追溯到北魏,跋陀的弟子僧稠,他幼时体弱,常受同辈欺侮,遂发奋习武,练得身轻如燕,力大无穷,曾挥杖赶走在王屋山峰交斗的两只猛虎。
在唐朝,唐太宗李世民恩准少林寺可养僧兵。从此,开创了少林寺有武僧的先例。正可谓“僧兵起于少林寺”、“僧自隋唐好武名”。
宋朝的福居和尚,曾邀集天下十八家名手到少林会武,对少林武术的发展有着重大作用。
元朝的福裕和尚,做过河南九州提督,因保国安邦有功,在他圆寂后,元世祖用“光宗正德”以表彰,并追封为晋国公。
明代以后,少林武僧抗倭征边,保卫国家,其功显赫。明朝初年,我国东南沿海,常有日本海盗的武装骚扰,因有防范,未造成灾难。到了明代中叶,1533年(明嘉靖三十二年三月),倭寇猖獗,大举入侵我东南沿海。少林寺月空和尚,应诏率领三十多位武艺高强的僧兵开赴松江,英勇杀敌,用铁棒击毙众多倭寇,最后因寡不敌众,}三十多位武僧全部壮烈牺牲,为中华民族写下了可歌可泣的篇章。在民间流传的有关少林武僧、少林高手劫富济贫,匡扶正义的神奇故事则更多,反映了人民群众对少林武功的崇拜。
4.少林武术  今日景象
中华人民共和国成立后,党和国家对武术遗产十分关注,少林武术犹如枯木逢春。中国共产党的十→届三中全会以后,少林武术得到进一步发展,少林武坛生机勃勃,呈现出前所未有的繁荣景象。
河南省体委成立了专门的武术机构一一河南省武术馆,领导全省的武术工作,把开展少林武术作为重点。为了宣传武术还主办了全国性的武术专门刊物《少林与太极》,此刊物以质量取胜,已被选送到意大利参加国际图书展。郑州市体委也积极发展少林武术,去年举办了“91中国郑州国际少林武术节”,其盛况人们记忆犹新;登封县体委对少林武术当然更加重视,他们把主要力量用于开展少林武术。成立了少林武术协会、少林拳法研究会、武术股等专门机构。为弘扬少林武术做了大量工作,并取得显著成绩。
在中国“武术热”的带动下,形成了“少林武术热”。民办的武术馆、校,有如雨后春笋,应运而生。每年有成千上万的青少年涌向登封。武术馆、校最多时有54所,经过整顿,保留有19所,除西藏、台湾外全国各省、市、区有4300人在此学艺练武。这些馆、校都有各自的代表队,参加各种规模的比赛,最大的塔沟武术学校,有学员1600多名。如果到登封少林寺参观、旅游,到处可见刀光剑影,打拳舞棍的矫健身姿。
另外,登封县14个乡镇都有武术协会,全县的重点中、小学体育课,以少林武术为主要教材。登封已成了名符其实的“武术之乡”。
1983年下半年至1986年,中国开展了全国性的挖掘整理武术遗产工作,登封县经过这三年的辛勤劳动,挖掘散传于民间、寺院乃至外省的少林武术遗产。整理出《少林武术拳械录》,出版了少林武术专著172种,计1300多万字,其中王长青先生编撰的《少林武术大全》,约320万字,深受好评。
在群众性武术活动广泛开展的基础上,登封县体委每年都要举办全县的比赛,以竞赛为杠杆,促进技术水平,竟赛成绩不断提高并培养和发现人才。1988-1991年登封县荣获河南省散打比赛“四连冠”,夺得国家、省级、市级武术比赛金牌111枚,为大专院校输送武术人才31名;为武警部队输送队员89名。
在中华武术事业蓬勃发展的同时,少林武术在国际上的影响也逐步扩大。从而吸引了国际武林同道不远万里来到少林寺,投师学武,切磋技艺,寻根求源。迄今,已接待了三十四个国家和地区的武术团、队或个人;同时,登封也派出了十多批武术队伍去国外访问、交流、教学;不少国家还成立了少林武术学校和不同名目的少林武术组织。国际交往既传播、弘扬了少林武术,使中外少林武士得以切磋武艺、交流经验、联络感情,又增强了中国人民与各国人民的友谊。这种有益的交流活动,应继续发展、扩大,让少林武术之花开遍全球,成为世界人民的共同财富。
5.少林武艺的形成
少林寺始建于北魏太和二十年(公元496年),可以推断,此时的武术已具雏形。斗转星移,岁月流逝。少林武术在漫长的道路上不断丰富、发展,少林寺习武之风代代相传,武艺之高、之妙、令人叫绝。明・唐顺之在他的《峨嵋道人拳歌》中,以夸奖的诗句咏道:“浮屠变幻多技能,少林拳法世稀有……翻身直至日车停,缩首斜钻针眼透。百折连股尽无骨,一撒通身皆是手……”。明,文翔凤游少林寺时,亲睹寺僧的拳械表演后,兴奋之余写了一篇《嵩游记》:“归观六十僧之以掌博者、剑者、鞭者、戟者,遂以兴回”。说明当时的少林寺武风很盛,内容至为丰富,不仅有徒手的拳术,而且有十八般兵器的操练。再看一下千佛殿的地面,那坑坑凹凹整齐排列着的48个脚窝,是练功的实物、痕迹。有说是少林寺僧练“心意把”,日积月累踏震而形成;有说是练“桩功”的结果。总之,不管持何种见解,都是少林寺僧习武和功夫的写照。
少林寺位居嵩山腹地、隋唐时,寺临通衢大道,加之,少林武术为武人瞩目,使之逐渐成了会武之所。明朝武功精湛的福居大师曾一连三年邀请全国民间十八家武林高手,云集少林寺会武,交流、切磋武艺。他博采众长・兼容并蓄,汇诸家拳法于一炉,并总结成册,后又进行删节,取其精华,整理出一本《少林拳谱》,拳谱中对十八家流派的武术是这样描写的:“以太祖长拳起手,韩通之通臂为母,郑恩之缠封尤妙,温元之短拳更奇,马籍之短打最佳,孙盛之猴拳且盛,黄佑之靠身难进,绵盛之绵掌疾飞,金箱之磕手通拳,刘兴之勾楼探手,谭方之滚漏贯耳,燕青之粘拿跌法,林冲之鸳鸯脚强,孟遍之七势连掌,崔连之窝里炮锤,杨滚之捆掳真人,王朗之螳螂克敌,怀德之摔掠硬崩。”
博采十八家之长,使少林武术的内容更加多姿多彩,可体现出踢打摔拿,长短兼施,硬软并举,能攻善守,变化多端,招法无穷。
再有,1983--1986年,河南省在武术遗产挖掘整理工作中,上山下乡,寺内寺外实地考察,初步廓清了少林武术基本情况。仅就拳械套路而言,有270余套,流行并为少林寺附近群众所掌握的有100余套。这足以说明植根于民间的武术,对少林武术的形成、壮大、有积极的贡献。
明代抗倭名将俞大猷直接把武艺传给少林寺僧。有一次,他路过少林寺,看过少林武僧的演练后,不客气地评论道:“此寺以剑技名天下,乃传久而讹,真诀皆失矣!” 嗣后,寺里专门挑选了三名青年武僧,拜俞为师,随其学艺,三年艺成,重返少林寺,将学到的真诀广传少林寺僧。
因此,可以肯定地说,少林武术的形成、发展,绝非ー人之功、也绝非某个和尚、道士“神仙”的发明、创造。它有着深刻的社会性,是集民间、寺僧、军旅武术之大成。
6.少林拳千锤百炼  独树一帜
少林武术在历史的长河中,千锤百炼,形成了鲜明的个性与独特的风格。
少林武术是少林拳术、器械、对练等的总称。“拳为诸艺之本”,对拳术的风格特点有所了解,即可窥一斑而知全豹。
少林拳的最大特点是注重技击,立足实战。因此,套路短小精干,结构严密紧凑,招法简洁明快,绝无松、懈、空、花、散,滞之弊,演练起来,要求“秀如猫,抖如虎,行如龙,动如闪,声如雷.”巧妙而富于变化,且进则有方,退则有法,一气呵成。故拳理云:“身之收纵、步之存进,手之出人,或进或退,或起或落,皆一气可成。”
从技击角度看,少林拳的动作小巧灵活,一招一式,一拳一腿,非攻即守。且攻中有守,守中寓攻,攻守俱备。实战中讲求“拳之有形,打之无形。”并在实践中总结出“浑身无处不是拳,人身上下有十拳。”即头、肩、肘、拳、掌、指、臂、胯、膝、足十个部位,均可发挥作用,各部互相配合,则招法更为丰富多彩。
少林拳动作及演练路线,多为直线往来,在一条线上进行运动。在实战格斗中,直线动作最为经济、有效。所以有“拳打一条线”之说。而且少林拳可以在方寸之内发挥威力,因而拳谚云:“拳打卧牛之地。”
少林挙主刚、讲硬、求快、要求动作刚健有力,勇猛快速。拳决写道:“起如举鼎,落如分砖,”“仗势千着,一快为先”这表现了力度感、速度感,这种力度和速度正是实战中克敌制胜的关键。但并非一味地刚、硬、快,还强调刚柔相济,快慢相间,做到“刚在他力前,柔在他力后.”在攻守中“犯之若猛虎,守之如处女.”猛则拳脚交加,静则以逸待劳;快时如急流涌涛,慢时似春风杨柳。这样,方可观彼势而陈己势,一有机会便连珠炮发。拳谚云:“拳打一气连。兵战杀气勇……内要提,外要随,起要横,落要顺……拳如炮,龙折身,遇敌好似火身,”
基于这些特点,少林拳对手、眼、身、步都有严格的要求。手法,无论出拳、击掌,必须“曲而不曲,直而不直。”其道理是,过曲则欲击之而不达,过直则力之运用难以回旋。并且,出击之法是“滚出滚入”。这就产生了一种旋转、灵活而富弹性的劲力。眼法,一举一动皆以眼察看。“眼为心之苗”,思想是行动的指南,而眼又是心思(思想)的预兆,眼看到对方的动作,而后才作出判断,该取何种架势与招法,故眼法至关重要。行拳时的要求是,头随势转,眼随势变,手到眼到,以目注目,以审敌势。眼明才能手快,故眼耍敏锐,显示出咄咄逼人之势,加之发声如雷,在搏击时,对敌将产生巨大的威慑力。身法,在定势中要正,最忌低头,弯腰、突臂,所谓“低头猫腰,拳艺不高”。身法在运动中要灵活自然。演练套路时,身法不好则干瘪、僵硬、死板,看了很不舒服;身法好,则全身皆活,有血有肉,有声有色。身法的关键在腰,讲究腰如蛇行,龙折身;格斗时身法不好,则躲闪不及,进攻不灵,身法好,则可攻守取巧。“拳练千遍身法自然”,熟能生巧,只有刻苦磨练,反复训练方可收效。步法,一方面要稳固、沉实,一戳一站如立地生根,故少林拳特别强调桩功的训练,以增强下盘的力量;另一方面,一动一闪要轻灵、敏捷,捷足方可先登。步是一身之根基,“步不稳则拳乱,步不快则拳慢”,切莫轻视。
内外合一,形神兼备,体现了少林拳整体动作的特点。从外形来说,要手到眼到,步到身到,讲究外三合,即手与足合,肘与膝合,肩与胯合,使型体动作整齐协调。进一步则要求蓄之于内的心、意、气、力做到内三合,即心与意合,意与气合,气与力合,最后达到内外合一,形神兼备。其结果是“心一颤,四梢皆至,内劲即出”,“心动必形随,心动勇力生”。
总之,少林拳是套路结构严密紧凑,动作刚劲有力,攻防灵活有致,意识、动作高度统一,具有独特风格的一大武术流派。
8.发扬光大  走向世界
“武术需要走向世界,世界需要中国武术”,已成为当前武术发展的一个显著特点,且已形成一股潮流,也是国内外武术工作者,爱好者的迫切要求。1936年,在德国柏林举办的第十一届奥运会上,中国武术家的精彩表演,令观众为之倾倒,向国外朋友展示了中国武术的风姿。广大华侨同胞,将武术带到国外,在那里孜孜不倦地进行传播.旧中国的精武体育会和中央国术馆,也为之做了一些有益的工作。然而,由于种种原因,终未能有领导、有步骤、有计划地推进,实不能尽如人意。
“鍾铙鸣盛世,日月煦中兴”。在中华武术走向世界的征途上,少林寺的钟声、饶声交响,是那样的铿锵、清脆,“激动人心。催促着少林武术也要急步向前,也要尽快走向世界!壮哉,中国郑州国际少林武术节”!已为少林武术掀开了历史的新篇章!黄河母亲哺育的中州儿女,以古老的文化而自豪,因热情好客而著称,我们愿与一切有志于少林武术的各国友人,携手合作,开创未来。少林武术把我们连结在一起,让我们为共同的事业、追求,团结奋斗,将少林武术推向世界,奉献给世界人民!
摘自《武林》杂志1993年第3期第3-5页
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