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戴氏心意拳

时间:2019-04-30 10:46:27   来源:摘自《武林》杂志   点击:
继植、企祖、龙昌
戴氏心意拳源于山西祁县小韩村,鼻祖为清代著名武术家戴龙邦,当今流行的“形意拳”是戴氏拳的衍枝,由戴龙邦的妻侄郭维汉所传。
形成与发展
戴氏心意拳创成于清朝嘉(庆)、道(光)年间,是由家传和友传而融成的一个拳种,并且是经过“实战一提高一再实战一再提高”而凝就的名闻遐迩的技击性较强的实用拳术。
据戴氏家谱记载,远在明朝时代,戴家共有七人为官,大至巡边大臣,小至七品县令。戴家人丁兴旺,官商一体,不论为官经商还是劳作务农,“上马举枪样样通,下马步战路路精”,能文能武,文武双全。据拳谱记载,戴家拳术皆为先祖戴芝所传,“明初戴芝,字伯苗,幼年嗜好武术,贸易东京,与牛庆为友承学心拳……。”牛庆是牛皋的后裔,牛皋是岳飞的师弟,“岳王讳飞,字鹏举,河北汤阴人,……,当童子时,受业于名师,精通枪法,以枪为拳立一法以教将佐,名日:意拳。”故伯苗于明初就继承了岳氏意拳。“后经牛庆介绍于焦鹏,拜焦鹏为师学习心意拳,后去浔江楼饮酒与唐公荆川相会,二人一见如故,后有继光介绍与唐公学枪、在浔得江住三载才回晋。回晋后将心意拳与枪法总结一谱,以观众览。”其间,戴伯苗还在武当山习学道家内功,终将“東展浑元桩”融入岳氏拳法之中,形成了别具一格的内家拳传给后裔。
嘉庆年间,戴龙邦因故离晋在河南驻马店的“十家店"开设镖局,以武会友又结识了马学礼、曹继武、李贞和牛希贤,曹马李均为姬龙风传人,姬是研习岳氏拳的一代宗师,而牛希贤则是牛庆的后裔,中州相会又把岳氏拳的多支传人欢聚一堂,荟萃一炉,使戴氏拳术日臻完善提 高。凑巧,山东螳螂拳高手金世魁也献出拳法,四溪汇聚并为一流,为发扬光大心意拳打下了坚实基础。
戴龙邦在融汇众家拳法之际,曾擂战过日本浪人,血战过响马贼寇,铲除过邪恶歹徒,回到祁县才把实战出来的拳法赋于拳理定成势式,然后用“洋元桩”总领统装起来,终于形成了独特的戴氏心意拳。戴龙邦正欲传拳于世,不料曾被他打败过的响马卷土重来,风黑之夜包围了戴家大院,终因寡不敌从,被“天雨”(砖瓦)和百器逼退出院,龙邦、二闾险遭不测,大闾却被“血河“滑倒在地点了天灯(潞安北郊),为怕拳术再引来祸端,戴龙邦不得不宥于一门关门授拳,对妻侄郭维汉也内外有别不教“身法”。郭也惧怕姑父再遭不幸,于是自编“三体式”桩法统领拳勢,并且改“心”为“形”定名“ 形意拳”,形成了同根异枝,普通拳异两种拳。龙邦死后十三年,河北深州人土李洛能慕名来祁学拳,戴二闾拒不接见,洛能只好种菜为生,投师于郭维汉名下。
戴家传拳如同十亩地里一株苗,连传四代仍然是叔伯两兄弟。戴奎娶妻三房未生子女,从此戴奎和戴宏勋才开门授拳于外姓人。而郭维汉那支却“枝繁叶茂”,广传晋、冀、京、津、东北、内蒙。到目前,二闾直传仅达七代,洛能已传十代。
内容和特点
載氏心意拳的内容有五行拳:即劈、崩、钻、炮、横。五行拳是运用自然现象生克之哲理而编创的,具有朴素的唯物观点。十大形:龙、虎、蛇、猴、马、鹰、燕、鹞、鸡、熊。十大形主要是取其兽击之意,依附于人的思维意识,提高拳法技击效能,如,龙有擞骨之法,虎有扑食之勇,蛇有拨草之能,猴有纵身之法,马有弃蹄之功,魔有捉拿之术,燕有取水之能,鸡有恶斗之勇,鹞有入林之术,熊有出洞之威。另外有七小形、七炮、七膀、三拳、十八种步法、八种腿法、套路有交际四把、五趟闸势等。器械有六合刀,六合提、六合枪,六合剑、峨嵋刺等。
戴氏心意拳的特点:
1.由内催外,以根带梢。心意拳是重神不重形,重内不重外,意识,呼吸、动作密切配合的内功拳,由于此拳重意,故有“心意诚于中,肢体形于外“之理,此拳以丹田为轴心,以轴催肢体,内劲发自丹田,以意领气,以气催形,丹田一动浑身动,内劲一发劲无穷,看其肢体触人,实则内劲作用也。
2.以圆构型,攻防自如。圆则滚,滚则进,故在进退中形成上旋下旋、内旋外旋、平旋立旋、顺旋横旋。旋为形,滚为劲,动之如螺旋,无坚不摧,起落似弹簧,蓄劲呈威。看其攻,攻中有防,观其防,防中有攻。身落手起東中进,身起手落展中击。
3.由松人柔,积柔成刚。放松肌肉,去其拙力,以柔为贵,产生内劲,练拳讲究重动、轻动、灵动三个阶段。初学为重动,这是退膂力,去拙力的阶段,只有在轻柔熟练的基础上加大运动的速度,才能练出内劲,强化底功,变拳制人而非制于人,第二阶段为轻动,动作快慢相间,刚柔相济,强化思维,不可忽视,让思维对动作产生理性认识,以提高瞬息万变的应变能力,这是条件对思维,思维对条件的反射,动作慢柔而思维深沉,动作刚猛而思维敏捷,为第三阶段打好基础。第三阶段则是灵动。灵动不仅是功艺的再发展,而且是对思维的再提高,是从必然王国到自由王国的转化,是“绝象绝明,万气归根,心形合一,至彻至灵”、“拳无拳来艺无艺,无意之中出真艺”的升腾。
4.朴实无华,旨在实用。戴氏拳简炼朴实,讲究动作明快、严密紧凑,沉实稳健,内外合一,“能在一寸前,不在一寸后”,“一寸为先,一发即至",“打人不见形,见形不为能”,“起无形,落无迹,遇敌好似火烧身”。三节六合铭记心,内外天地翻即成。
价值和作用
戴氏心意拳历尽社会坎坷,然而越来越受世人珍爱,其价值就在于技击和健身。
从它的技击意义上讲,主要是劲足气盛稳实有力是技击的重要因素;内外合一发劲齐猛是技击的重要条件;起落皆打无处不击是技击的重要环节。戴氏拳由于具备了高超的技击性能,所以名垂千古,有口皆碑。龙邦父子保镖有功得过皇帝赏赐的黄马褂,戴龙邦还被载入《清侠传》,1991年山西北岳文艺出版社还出版了笔者撰写的纪实性长篇小说《心意拳传奇》,历史上也曾涌现过“戴奎拳打六十二”、“韩慕侠战败俄国佬”等可歌可泣故事.戴氏拳不仅有较强的技击作用,而且具有健身的绝妙功能:
1.导引内气舒筋活络是人体强健之源。戴氏拳是以意领气以气催劲的内功拳,气通周身经络,对调节微细血管有着良好的作用,只要常练不懈,可以气贯周身舒筋活络,强健内脏,提神壮筋。拳谱中指出“久炼自成金刚体,百病皆除如童子”,“小周天百病俱消,大周天长命百岁”可见气之功能不仅是心意拳之劲源,而且有气行病除的巨大疗效。同时养丹田之束展吞吐,对内脏产生按摩作用,从而增加肺活量,强化胃功能,提高肝脏排压力,促进血液循环,增强心血管的功能。
2.左右互练势式平衡乃矫正踦型之法。戴氏拳为发挥每个部位的技击作用,各个拳势都是左右互练,始终保持四肢的功能平衡。即使练拳之前有顺幻之习惯,也会在演练过程中得以矫正,不会出现过于明显的不平衡现象,相反还会变拗为顺促其焕发牛机。
3.刚柔相济运动适量是提高乐趣之本。戴氏拳不是偏重一方的纯刚或纯柔拳术,而是可快可慢可缓可急可柔可刚、快慢相变的自然拳,是运动量可随体质状况自行掌握的自如拳,还是内外合一、全神贯注、劲气神贯为一体的规范拳,又是意识作用于拳法、强化思维,増强记忆,堤高敏锐力的开智拳,能够在演练过程中增进乐趣,乐趣中促进演练。
此拳由于集哲理、心理、生理、物理、数理于一本,所以不仅技击性强,而且健身效果好,先祖戴伯苗无忧无虑,经商练拳,拳谱上记载“伯苗享寿九十八岁”,戴龙邦虽然祸及家门气郁成疾,仍然活了七十岁含冤离世,实际上也属“过早谢世”。解放以来随着生活水平的不断提高,老拳师们大部享寿八十五岁以上,有位老者已逾百岁仍然耳不聋眼不花,腿胯利素,说话不乱,至今仍在练拳,老人不愿扬名,只好暂时隐去。
摘自《武林》杂志1993年第三期第16-17页。
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