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曹州梅花拳述真

时间:2018-10-04 16:02:51   来源:《中华武术》杂志   点击:
文/李东文整理/程元江
曹州(武术之乡菏泽的古称)的武术,源远流长,早在原始社会末期,武术就与狩猎、生活结合在一起。春秋时期,孔子设私学,曹州就有人向他学习射术。秦汉之后,武术便与宗教、会党及武举紧密相连。
东汉至南北朝,道教和佛教开始盛行。南宋末年,道教全真七真人之一的丘处机创立龙门派。金兴定四年(公元1220年),李志常随其师丘处机赴西域,往返约四年,归后就途中见闻,写成《长春真人西游记》。李志常是观城(今属河南范县)人。观城当时属濮州(今属菏泽鄄城县的旧城) ,后来属曹州府,所以,道教系统的武术流派在菏泽得以流传。
民间会党的渊源大多追溯到白莲教。这一教派混合佛教、明教、弥勒教等诸教成分,崇尚光明,起源于宋代,至元代逐渐流行。它是带有宗教色彩的民间秘密团体,自元末以来多次在苏、皖、翼、鲁、豫发动武装起义。曹州会党活动历经官府多次镇压,但是斗争的火焰末曾熄灭,从而为菏泽本地武术活动的广泛开展奠定了基础。现在鲁西南流传很广的梅花拳(也称花拳)实际上是义和拳的一个支派。梅花拳第十世弟子冯老茂来菏泽高庄集传艺于赵付,至今梅花拳在武术之乡菏泽已传至十余世。随着时间的推移,梅花拳从民间会党演化为武术宗派,逐渐淡化了民间会党色彩,发展为独立的武术流派。
拳谱记载,梅花拳始于1213年(金贞祐元年),清乾隆年间传入菏泽,此拳遍及菏泽全区,其流派有三:一是干枝梅花拳,其注重轻功,以左右对称的大、顺、拗、小、败五个姿势为主,习练中,五个姿势在劲端的不同方向,左右循环演练变化,如盛开的梅花;二是落地梅花拳,以摔、跌、滚、扑技法为主,讲究底盘功夫;三是中心梅花拳,多为蹿、蹦、跳、跃,注重腿法,中心起势,四面开花。在菏泽流传的梅花拳是属于干枝梅花派别,但也吸取了落地梅花的部分精华,更显生机。在菏泽地区城乡,梅花拳比较普及,形成了具有地方特色的拳种。
梅花拳有文场和武场。文场主要是研究拳理、讲究修身养性,炼气炼神,以德育人,有梅花拳《习武规矩十二条》,是习练梅花拳者从思想上和行动.上的道德规范,敛束身心。武场是进行武功训练,传教拳理,演练技击,梅花拳弟子通过武场锻炼体悟拳法。武场锻炼的层次和形式分为架子、成拳、拧拳、器械等部分。梅花拳以阴阳为轴心,以内五行为动力,运用阴阳五行的规律,演练垫步龙拳、过步虎拳、横步鹤拳、退步豹拳、丁步蛇拳,形成五位一体的一朵梅花,即阴阳五行合起来的梅花拳。五行形、五行步、五行手、五行式、五行气,合起来就是内外五行,为梅花拳之暗语。
梅花拳前段称“梅花秀腿”乃是基本功架练习;到后段又称"梅花神拳”,寓意熟练梅花拳在攻防技法的过程中,出手利落、步法灵活,连消带打轻重有度,绵绵密密制敌抢先,阴阳随意从容自然,已达“出神入化”之境界。
梅花拳与其他拳术异乎寻常之处,在于其优异的攻防原理(三角形战斗原理)。手眼身法步的每一动静之中,均由点而线,由线而面,以三角形为单元,再由两个单元合成方形,以本体为中心,则五个单元构成一朵梅花,经梅花多次交错,即发展具有阴阳五行,暗藏八卦、九宫之理的圆形,以天、地、人(上、中、下)三才演练为前后左右上下与四面八方无所不能的立体攻防结构。
梅花拳有梅花拳架(又称八个角)、三路架、梅花拳一路架(九宫梅花桩)、花架等,器械套路有梅花枪、梅花刀、剑、春秋大刀、梅花棍、六合枪等。对练有徒手对练和器械对练等。在菏泽,现在有梅花拳单练拳术套路六个,器械单练套路十五个,二人对打套路四十个及三人对练、四人对练、五人对练等套路四十余个。梅花拳演练起来多走弧形步及直趟动作。
责任编辑 王涛
摘自《中华武术》杂志2018年第8期79页
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