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南怀瑾老师:过去秘不外传只在宫廷中传习的养气强身妙法

时间:2018-09-08 16:41:23   来源:微信号:迦陵仙音礼敬南怀瑾   点击:

【南怀瑾老师亲身示范讲解“九节佛风”及“宝瓶气”修法(1995年拍摄于香港怀师寓所)】
【南怀瑾老师《如何静坐》视频中示范“九节佛风”】
九节佛风
接着要为大家说明几种有关静坐的辅助动作,首先说明的是九节佛风。
密宗生命修法有修气、修脉、修明点三个层次,即修命之后再修灵能,待灵能发起,则生命的修持才算初步地达到圆满。九节佛风为修气的方法之一,以往只在宫廷中传习,民间很难学到,修习如果能诚心专至地练习,可以治愈多种疑难杂症,要及成正果,另外参考密宗的六成就法。
修法:
两腿盘坐,不用坐垫,双手结金刚亥母手印,大指压中指与无名指于掌内,仅食指与小指伸,手心向上,移近胯骨,手肘竖直,肩膀高耸,收下颚,缩小腹,此为预备式。
接着,右手向右侧方打出,手印不变,手心向上倒转一大圈、一小圈,以食指压右鼻孔,头亦向右转十五度,右手抬平,左肩和左手不动,左手撑直如故,左鼻孔开始吸气,又细又长又慢,绕脑一圈,下循右脉至左睾丸,再上循左脉至脑部绕一圈,然后从鼻孔将气呼出,呼气时要快、短、粗,连续做三次,收回右手置于右跨腿际,头亦转正。
左手向左侧方用力打出,手印不变,手心向上倒转一大圈、一小圈,以食指压左鼻孔,头亦向左转十五度,左手抬平,右肩不动,右手撑持如故,鼻孔开始吸气,又细又长又慢,绕脑一圈,循左脉至右睾丸,再上循右脉至脑部绕圈,然后从鼻孔将气呼出,呼气时要快、短、粗,连续做三次,收回左手至于左跨腿际,头转正。
以两鼻孔同时自然吸气,又细又长又慢,至脑际左右同绕三圈,循中脉下睾丸,交叉而上至脑际,右绕三圈,然后从鼻孔将气呼出,呼气时要快、短、粗,连续做三次。
修法要领:
1、沙发床不宜落实,不宜在上安坐修法;
2、坐姿以双盘最好,单盘散座亦可;
3、两臂挺伸时肘就宜内弯,通常年过七十,手肘不易伸直,以筋缩故,表衰老,肘靠股向后拉,则开而耸,身中肋骨也根根拧开;
4、小腹要收,能摸到背脊骨尤佳,小腹一缩,身体自然正直;
5、头要正,不能仰,下颚收,搭住两条动脉管,思想较易宁静;
6、右手按鼻孔时,先将结金刚亥母手印之右背提与胸齐,然后再向右侧用力打出,伸直,倒转大小圈各一,时以右手指回按右鼻孔,左手按左鼻孔以同此。
男性修法以呼气为主,女性修法以吸气为主,九节佛风通常修炼到某个程度,可练毛孔呼吸,这需要相当的定力。
练毛孔呼吸时,一念间观想十万八千毛孔,每孔都有一金刚皆能放光,亦能将外界之光吸入,此时也有食,不食尤佳,浑身柔若无骨,心情非常愉快,能达修气成就,夜睡无梦,精神永远年轻,有针掉在地上也能知觉,身轻如燕,大手印在此分途。
做九节佛风对于高血压、糖尿病、气喘等病症有很大的帮助,无病者使气色精神健旺。
在做九节佛风时,体温微热,此是初步效果,其大效有五:一,四肢并位;二,有时会升起神通;三,延年益寿;四,身能飞起,道家名曰“冲举”;五,一指可治病。
九节佛风为心息相依,可废除鼻子,因意念与自然的气已合二为一,九节佛风亦可名为“引气”,如能进而引光,即道家所谓炼神,可还虚合道。
有关中脉及气机运行相关事项,常见下附三脉四轮图示。所谓中脉本有名无实,在身体正中,在三禅以上气住脉停时方知,此戏法游戏,须经八脉打通后,一片蓝天境界,为中脉打通现象,现见光明,即庄子所谓“虚室生白”,此时人如在空气中游泳,在棉花上站立,飘飘欲仙矣。
中脉和左右旁脉名为三脉,三脉自顶轮迄海底,鼻翼为其通道,左鼻孔通右睾丸,右鼻孔通左睾丸,常人双鼻通者少,右通左右不通易感冒,办事不顺,左通右不通次之,人将死时左鼻孔先不通,若左右鼻完全打通,则呼吸时气经由两眼角而不觉鼻孔在呼吸矣。
附注:
三脉为中脉及左右旁脉,均为气脉,其形如水流,如电气,中蓝色,左红色,右白色。
四轮指顶轮、喉轮、心轮与脐轮,加海底轮,眉轮与梵穴轮,统称七轮。
左行气,右行气,不通,半边风瘫麻痹。
                          
【南怀瑾老师《如何静坐》视频中示范“宝瓶气”】
宝瓶气
密宗深密修气法之一为宝瓶气,配合瑜珈亦可称为茶壶气或瓶气,修气到达呼吸停止,仍有微气出入,密宗称为宝瓶气,身中气充满的人,大肚一定消,坐姿自然正直,不端正不如法处会自然改正。此宝瓶,道教名为风炉或练丹炉。
修法:
一、两腿金刚坐,两手结金刚亥母手印,手心向下,于胯部挺身双臂,肩胛自然高,呈山字形。收下颌,缩小腹。
二、以鼻孔自然吸气,不用手指按鼻孔,以细,慢,长的原则吸气令满。然后闭气,待无法忍耐时始将气呼出,视闭气时间长短而分三瓶成就。
1,下瓶成就:闭气时间长达三十六次,以右手拍右腿,左腿,前额,及弹指一下为一次。
2,中瓶成就:闭气时间长达七十二次。
3,上瓶成就:闭气时间长达一百零八次。
要领:
左鼻通方作宝瓶气,若右鼻通,左鼻不通,则不可做宝瓶气。
修宝瓶气为的是强制打通脉轮。道家叫做闭气功夫,很多宗派都极重视此项功夫,屏气就时,水不能溺,火不能烧,感冒时做宝瓶气其应如效。
人将死时,三脉会告诉你何时死亡,若能七昼夜不食,封气脉,可逃小死,其效远在太极拳之上。
宝瓶气自身本具,以指按鼻而气不外溢为上。午前指子时至已时,用左鼻孔呼吸,午后指午时至亥时,用右鼻孔呼吸。
对宝瓶气练习有注意,打通三脉后修宝瓶气,其效尤奇,与精神意志合而为一,宇宙五色光自然进入脉轮。密宗之三脉四轮与道家之奇经八脉相当,至初、二禅境界,左右两脉发动,方能觉受。宝瓶气加观想,五色光充满毛孔,时自感热能向外伸展,圆光如循。
上坐以后,先修风,手结亥母手印(密宗称谓),也就是京戏的兰花手。炼气时肩膀要端起来,让手臂伸直,手放在胯骨上(手过长、过短例外),手臂一伸直,肩膀自然端起,里面的五脏也自然都张开了,气就贯通,所以,非用这个姿势不可。
下一步,鼻子吸气时,小腹自然向内缩,气吸满了,不能吸了,就吐气。吸时细、长、慢。放出时粗、短、急。往复这样做,到了气满时,自己会不想做了,此时就不大起妄念了,然后由气转成息,心境自然宁静下来,感觉到鼻子细微的呼吸,意念与息不要分开,吸入知道吸入,呼出知道呼出,吸入暖知道暖,吸入冷知道冷,意念与气息始终相合,不能离开,如果有一念没有感觉到息时,就是已经在打妄念了。慢慢慢慢如此练习,真到了一念之间,心息真的合一了,密宗的修法叫心风合一,“心风合一者,即得神通自在”,至于祛病延年,返老还童,更是不在话下。
觉得心息相依时,慢慢地,到了后来,好像呼吸停止了,念头也空了,纵然有一点游丝杂念,也不相干。此法最容易得定,最容易证果,除此以外,没有第二条路,做有为功夫的话,就是有这样严重。
《如何修证佛法》
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