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南怀瑾老师:肺为肾之母,肺有问题肾一定亏,秋天养肺有方法

时间:2018-09-03 14:58:46   来源:微信公众号:迦陵仙音礼敬南怀瑾   点击:
迦陵仙音礼敬南怀瑾
这个要搞清楚,我给大家讲过的,肺属金,肾属水,肝属木,心脏属火,脾胃属土,这是有形的。无形的呢?性,佛家讲是以心做代号;命用水做代号。你们学针灸、学医的,这些非要搞清楚不可。还不止这一点,譬如在座的有些人大便不通,拼命吃泻药,我说不要吃药啦!教你们做一些工夫,在身上搞几下就通了。再不然不吃泻药,吃清肺理气的药下去,包你就通了。什么道理呢?你们要注意,呼吸系统包括气,肺与大肠相表里,大便秘结是肺气不对。大便平素多而稀,也是肺有问题。心脏与小肠相表里,肝与胆相表里,都要懂。你说肝有病,有时不一定治肝,懂得最高医理的,胆的药一下去,肝就好了。有时候发现胆结石,西医要开刀,在中医真懂得的人,不管你的胆,先把你肝的功能健全起来,因为它两个相表里。所以这些一内一外都要搞通。
那么“金水二炁”也是这样。所以肾为肺之子,肺为肾之母。换句话说,你元气不够,肾水就亏损了。有些中医常常讲些吓死人的话,都是造口业,说你肾亏呀!一听好像是房事过度而肾亏。中医所说的肾,主管脑,脑下垂体荷尔蒙不够就是因为肾。荷尔蒙有两百多种,一般听到荷尔蒙好像跟男女性关系混在一起了。所以不懂中医,不通西医,都在那里乱说。其实读书过度,脑神经衰弱也会肾亏,所以听到肾亏不要吓得要死,他可能是指脑,高明医师要你补脑。所以有时候脑神经思想过度,读书太用功,忧愁太多,胃会出毛病,是脑神经影响的胃病;还有性生活不节制,胃也会出毛病。中医讲望闻问切,眼睛一看就晓得他的病因,所以修道不那么简单。
“白者金精,黑者水基”,这又包括好几层的意思。以养性方面来讲,“白”代表阳,光明清净,这个自性呈现,那是金之精。金代表方位是西方,代表坚固不破的自性,身体内部代表肺。肺是管气,这个白是气足神圆,这个时候光明清净就出现。藏密的修法与道家简直是一样的,所谓光明出现是靠气而来,无念靠神而来。“黑”代表水,水在五行里是生物之母,黑色是水基,也就是精气的关系,阴极阳生,气就发了。所以不要看到黑、阴暗,认为不对,实际上明暗是两个现象,那个能明能暗的不在明暗上面。一般经典都注重光明,而光明是由黑暗而生,阴极了才生阳。
讲魄,“属西方金精”,金是个有形的东西,肺属金。所以肾亏不一定治肾,因为肾为肺子,如果肺气增强,金生水之故,肾就健康了。我小的时候,祖母生病了,父亲找医生,偏不找当时有名的某某,因为知道他不过是时医——走运的医生,并不是他有真本事,他要是搞错了,那个药吃下去就都不对了。所以讲到这个魂魄道理,这个就是命,你要当医生救人家的命,就要懂道家的学理才行。
这里顺便告诉大家中国文化讲颜色的作用,现在西医也研究了,过去是绝对反对,认为没有道理。现在晓得蔬菜的颜色,与人体营养都有关系。譬如我们过去讲赤豆(红豆), 大家发脚气病,心脏不好可以吃,因为赤色入心。绿豆利水,青色入肝胆,黑色的入肾,白色的入肺。所以五色、五味同人体都有关系。过去中医鉴别新鲜的生药,干的不算,生药的叶子,有几枝有几个杈,开什么花,就可以断定这个药对人体有什么作用。这不是玄学,譬如中央戊己土是黄色,胃是黄的。有个药叫鸡内金,就是鸡胃里面黄色那一层,磨成粉是帮助消化的,因为胃的功能就在那一层。
“金来归性初”,金是后天性命修法起作用,返回来回到性。什么是金呢?我们讲过几次啦,生理上肺属金,精神上那个妄想能够思想、能够知觉的那个是金。知觉、感觉回到本来清净面,气住脉停,工夫做到呼吸停止了,乃至血脉的流行也凝住啦,就是“金来归性初”。这个时候才叫做“还丹”。
“言金返归性,乃还丹之了义也。”道家的名称“金返”,是回转来回到性。刚才我们讲过,金、木、水、火、土五行的代号,身体上肺部是金,管呼吸、管气的。精神上有知觉的这个属金,这是本性起的作用。身体方面工夫做到气住脉停,精神方面工夫做到一念不生全体现,任何思想妄念都没有了,这个就是“金返归性”。到达这个境界,道家叫做“还丹”,就是真得到还丹啦,这是“还丹”的了义。
“肺者气之本,魄之处也,其华在毛,其充在皮,为阳中之太阴,通于秋气。” 我们中国人讲,人活着时精神分两个部分,灵魂与魄。魄是什么?是中国提出来的,这个西医没有研究了。西方人讲的灵魂与我们讲的灵魂不同,我们的灵魂有气魄。譬如说“这个人很有气魄”,就是这个魄,是一种生命精神的表现,魂是精神的那个作用。所以我们小时候读书,没有现在孩子那么幸福,偶然古书上看到人画的魂魄,在做梦的时候,头顶上一个东西出去,这个叫灵魂出去,古人认为做梦是灵魂出去。
肺气的根本是魄,中国这个魄字是鬼字旁边一个白,白色的鬼。我们的肺也同猪肺一样,猪的肺买来,外面有一层很薄的膜,白的,很细的尼龙丝一样。所以我们有时候有痰,肺活动不好,因为外面这个薄膜包着洞眼,水就不通了,就有痰就气喘了。肺是藏魄的地方,这个魄化的气几乎无影像。“其华在毛”,外面看到在皮毛,是它作用的呈现。“其充在皮”,皮肤充气了,“为阳中之太阴,通于秋气”,同秋天的气候一样,有一点肃杀之气。所以中医所讲的人体跟天地连起来讲,人身就是个小天地。
肺部不好的人,更要注意呼吸,有意的用鼻窦这里强迫呼吸(师示范)。像这样的呼吸,即使三期的肺病,你能坚持做两三个月就能得益,也许就能好了。还有中年血压高、血脂高、血糖高,有这三高的人,也可以这样做。这个方法真正持续做,血压这些就恢复正常。不过,开始做的时候可能更高,会很害怕,没有信心不敢坚持,这里头有巧妙的,说不清楚,自己要把握调整。鼻窦的呼吸(师再示范),这样五六次,然后嘴里“呸”一声。先把鼻子打通。所以你在办公室那样斜坐着,是很难受的,最好端坐做这个呼吸,精神会好转起来,气也更顺畅了,这是很重要的。先要知道鼻窦粗的呼吸,慢慢练习到任何时间,都知道自己深层微细的呼吸。
中医关于人身各部位的代表为木属肝,火属心,金属肺,水属肾,土属脾。这个五行和内脏的关系现在懂了,那么金生水,肺出了问题的时候,肾一定亏,所以生肺病的人,脸红红的,而是肾水不足,火气上升。肺病到了相当严重,肾盂就特别扩大,就是肾亏,所以中医之难学是除了讲究内脏的个别功能以外,还讲究互相影响的生理功能和病理因素,也就是生克的道理。而西医则是头痛医头,脚痛医脚。头痛只是病的现象,不是病的根源。因为生克的关系,任何一个内脏,都可以产生头痛的病象,所以高明的中医讲究气化,如患糖尿病的人,是属肾水的病,但一定与心火有关系,心脏也会受影响,发生问题,这就是五行生克的道理。
这里特别要补充一点,五行的生克,每一“行”都与其它四“行”有关,如“土”是生金的,克水的,但亦被火生,被木克。所以中医能站得住,针灸亦是一样,中医的医理,病在上者治其在下,病在下者治其在上,病在左者治其在右,病在右者治其在左,病在内者治其在外,病在外者治其在内。譬如中医说肝生于左,而西医指责错了,其实中医一点没有错,因为中医不是讲物质形态,而是讲气化,中医说肝生于左,是肝属木,木在东方,东方在左,这是五行生克的气化,所以肝生于左是对的。由此可知人必须读《黄帝内经》,懂了《黄帝内经》就懂得养生之道,也懂得如何修道了。
了解了五行的相生相克的道理,就会明白中医不是头疼医头的原因。一个人感冒咳嗽了,肺部有了麻烦。肺是金,要想帮助金增加力量,必须先去扶助土,因为土能生金,土是脾胃,所以说一定要同时调理脾胃,并顾及到肾水及大小肠。事实上,金(肺)有毛病,一定会连累到土及水,所以肺有了咳嗽,胃气绝对不适,肾气也受肺金的影响,而引起耳鸣。中医的理论根据了五行,在治疗的时候,要找到病源之所在,彻底的治法,所以不是头痛医头,而成为头疼时,反来医治其他的部位了。
现在的肺病已不是难题了,药的种类太多,治疗的方法更多。但是在以往的岁月里,肺病是麻烦的事,这里介绍的一个气功治疗,曾经治愈了不少的肺病患者。将右手握拳,大拇指竖起,放在背后两肩胛骨下端的高度,在脊骨中心点。左手握拳平置肚脐上。这时开始用鼻孔的肌肉闻气,闻之有声,就好像闻到一样好吃的菜,要多闻一下似的。这样闻气,一连六次,再口吐“呸”音,将气呼出。如此继续作下去,一连三十六次(六闻一呸为一次),即浑身通畅,甚至汗出。如果原来呼吸不畅通的人,经过三十六次的呼吸练习,即得鼻孔畅通无碍。如果是肺病患者,不能以站立的姿态来作气功的话,可以躺在床上试作,效果也是一样的。
《易经杂说》《道家、密宗与东方神秘学》
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