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南怀瑾老师讲哦:念佛珠的秘密,我不讲你们哪里知道啊!

时间:2018-04-04 16:00:06   来源:微信公众号:迦陵仙音礼敬南怀瑾   点击:
“又于念珠、观想何本尊即溶入智慧者。”有人学密宗的,买一个念佛珠,一定要老师加持过,不然念佛珠不灵。我说我不是搞密的,你们不要拿念佛珠来叫我搞,我烦死了。过去有很多人拿来叫我念,我揉两下就给他们了;我不是吃饱饭没事做,专门给你念念佛珠的。
带上念佛珠,实际上这又是一个秘密,我们的念佛珠在哪里,你晓得吗?你们诸位讲讲看,在哪里啊?那是背脊骨上来一串,都是念佛珠,一颗一颗珠子,一步一步功夫都要念过来的。所以叫我给他念念佛珠,我自己念佛珠都搓不完,还能给你搓念珠吗?
当然,替人家念一下念佛珠,有时是必要的,那是非万不得已,因为此人必须要以念佛珠得度者,则以念佛珠而为说法。到这个时候,也应该给他念一下念佛珠。你们要晓得,一切本尊融化入你的真智慧里,当你拿到念佛珠时,你的身心就要进入念佛珠,心物融化,乃至于把佛也进入这个里头。
“修供赞,为真实缘起而散花,佛父母化为光,即入顶珠,变为嗡阿吽”这是真空修缘起,刚才这一个念佛珠秘密已经说过了,我们平常要观想佛父佛母,从顶上进入我们的念佛珠中,这是真灌顶来了。其实,我在讲白骨观的时候,已经告诉你们啦,你们不但是“我慢贡高”,这四个字对你们太客气了,说真话,只有两个字,“混蛋”。你们去参参看吧!因为真实的法门你不去修,一天在那里打妄想。佛说你们为什么修不成呢?我慢贡高,那是客气话,秘密他都告诉你了。为什么这样骂呢?不是骂,是慈悲啊!要你们起信啊。只要真这样一修,不分年龄地位,七天就会有成就。可是你们七天都做不到,多可怜,自己应该骂自己刚才那二字封号,聪明人就自己参吧。自己就要反省了,不要自作聪明,自作聪明招来烦恼。
他说在拿着这个念珠的时候,修供养赞,然后真实缘起,就是佛父佛母的光,从自己顶中化进来,即入顶珠。我再提醒大家注意,《禅密要法》是不从这个路线讲的,这里是讲灌顶的作用,光明从头顶下来,变成藏文“嗡阿吽”三个字。
“其它珠粒,明现成阿里噶里故,念咒时想此等字放散圣尊及咒之自声,不令人见为佳,念珠应秘密收藏。”其它的每一颗珠,都是密咒,则成就光明,此时最好瑜珈念诵,非常秘密,不令他人听到。这是什么道理呢?开口神气散,这个时候须要不开口念,保气而念。这就叫作加持念珠,全套的修法。像我这么几句话,多少代价啊!我如果不给你们讲,你们哪里知道啊!你们只晓得是搞念佛珠而已。
《大圆满禅定休息简说》
老子曰:“玄之又玄,众妙之门。”“玄”字的本身,它便是象形字,包括了会意的作用。依照古写,它是宫形态,也等于一个环节接连一个环节,前因后果,互为因缘,永远是无始无终,无穷无尽。因此,后世由道家一变而成为道教的道士们,手里拿着一个囗连环圈在玩,等于佛教和尚们手里拿着的念佛珠,一念接着一念,同样都是代表如环之无端,永无穷尽的标记。
人生命的这个是命根,这个中间有一个东西,有些道书上所说金丹长生不老之道,它的药是两样东西;有时候不讲两样,只写了一个“些”字,就是“此二”。我们当年学道的时候很妙,有些老师跟了他好几个月,磕了好多头,等到有一天他高兴了,写一个条子给你,上面只有一个“些”字。我说原来“些”就是道,至于“些”是什么道?也不敢多问。后来再跟久了,他说就是“此二”呀!那“此二”又是什么东西呢?那又要跟很久了,还不能多问。
慢慢老师高兴了说“此二”者,“神气二者”而已。那么“神”跟“气”怎么来的呢?就是宋儒的理学家们讲,“静中养出端悦”,真正静了,慢慢心性清净,身上的津液自然起来了,是自然来的。密宗就不同,密宗是从印度瑜珈术过来的,硬做的工夫,硬逼上路。
所以道家讲修到神仙长生不死,经常用代号讲话,怎么讲啊?些子事,这个“些”是什么?是“此”字下面“二”划,“此二”就是“神”跟“气”两个,心念跟气两个合一。所以佛教用念佛珠,道士用个连环圈,两个藤的圈连环,转来转去,就是“神”跟“气”两个不分开。
《老子他说》《我说参同契》《答问青壮年参禅者》
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